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  • 有趣的戒淫文章

    来看，原来是一本“功过簿”，上面有他们的名字：一个今科状元，犯淫革名，打叉画掉了；一个是守节寡妇，死后升天，现在犯淫，也画掉了。再看看，又写“不犯”，勾上去。再看下面，又写“犯”，又画掉。然后又是“不犯”，勾上去。“犯”，画掉。把这本功过簿又画又勾，弄得一塌糊涂，连神祇都生气得破口大骂。这两个人一看，赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。 　　书上虽然把状元的名字隐藏起来，但这是一个真实的故事，...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12473292575.html

  • 戒从心生

    、决定，在意识清醒下所为。论藏提出“云何是戒？”《无碍解道》的答案是︰“思(cetanaa)是戒也，心所(cetasika)是戒也，律仪(sa^mvara防护)是戒也，不犯(aviitikkama)是...之反应，不能说他亦在持戒。唯有贪、嗔之境界现前时，经内心思考、抉择、维持不杀、不盗、不淫、不妄语的行为，才是佛陀心目中持戒不犯的清净戒行。　　有关戒学──修身、修心，释尊指出︰应当遍知“(a)怎样是(...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html

  • 在家五戒含义

    邪淫。有些人娶几个妻子，依佛法是不犯邪淫戒，因为他们是夫妻，则不犯戒；但是合法的夫妻以外，还金屋藏娇，有个黑市太太，那就是犯戒了；如有人丧失配偶，再娶或再嫁都不犯此戒。一个人受五戒后，与夫妻以外的人...行为来欺骗他人，都是妄语。　　５、听者领解：对方能领解所说的内容，如对方是聋人、痴人、不解语人、及向非人、畜生说大妄语，不犯重罪。　　大妄语与小妄语之分别：　　１、小妄语：就是一般上的骗话；还有骂架的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122256001.html

  • 印光大师为在家弟子略说五戒十善义

    不偷盗者，即是见得思义，不与不取也。此事知廉耻者，便能不犯，然细论之，非大圣大贤，皆所难免。何也？以公济私，克人益己，以势取财，用计谋物，忌人富贵，愿人贫贱，阳取为善之名，遇诸善事，心不认真，如设义学...，犯之皆有罪过，以体性是恶故也。然不受戒人，一层罪过，受戒之人，两层罪过，于作恶事罪上，又加一犯戒罪故。若持而不犯，功德无量无边，切须勉之。 不饮酒者，酒能迷乱人心，坏智慧种，饮之令人颠倒昏狂，妄作非...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105084896.html

  • 谈恋爱与学佛

    众尊王菩萨“以地大心执女人手共一床坐”，劝一位爱他的姑娘发菩提心，受到佛的赞叹，谓“成就如是悲心，虽受五欲，不犯众罪。”树提梵志对一女子起悲心，答应她的求爱，为作丈夫十二年后出家，因此“得以超越十百千劫...情欲，自易伏断。若不勤修戒定慧，日常不谨慎防护根门，多与异性接触，令欲尘信息不断侵入，则内心当然会躁动不安，即使强作抑制，不犯淫戒，也会导致性心理变态、心情郁闷，淫爱种子压抑积藏于阿赖耶识中，就算能修...

    佚名

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1232331534.html

  • 多宝讲寺答：敏公上师讲解酒戒的内容

    五戒很精嚴，一點也不犯的。有一天他外地辦了事情回來，到家裏時，一個人也沒有，他口很渴，就看見有一個大碗的“水”，他看到水嘛就喝了。哪知道這個“水”不是水...關係——一滴也不能吃！你怎麼知道你醉不醉呢？你一滴兩滴，多了之後就會醉嘛，所以說一滴也不能吃！ （《大毗婆沙論》：昔有一近事，稟性仁賢，受持五戒，專精不犯。後於異時，...

    多宝讲寺

    酒戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12020210921.html

  • 密宗灌顶略论

    迷惑贪执。如果身行心想口谈的能注意到是否不合法，不合理，守住身心不犯，此人即已接受到杵的灌顶。反之，若是身行放肆、贪著，心思邪妄、偏执，即未受持到杵的灌顶。　　在灌顶的过程中，若无手结手印；持铃控杵，以为灌顶；何能以手印的印德，配合心意的清净念持力与慈悲的摄持力，为人净业增福消灾，达到身心清净不犯的目的呢？　　三、内密灌顶惟上根之人方能得知　　佛以其甚深微妙的灵智，深刻知晓人由于生死轮回的牵缠，...

    丘吉然春上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381245179.html

  • “六和敬”与和谐山西

    同登彼岸，只要同心同德，才有希望到达莲池海会，了脱生死，还有什么困难克服不了，还有什么障碍排除不了！何况既然出家，身则不犯杀、盗、淫、大戒都能坚守不犯，生活小事还要斤斤计较吗？　　其次要“口和无诤”。...

    德清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090859090.html

  • 劝发菩提心文讲记（10）

    多的。 　　问起你是什么身份，都说我是一个比丘。以戒的标准真正衡量，实际连做一个满分优婆塞的资格都不具足，怎么不惭愧呢！ 　　[当知佛戒不受则已，受则不可毁犯；不犯则已，犯则终必堕落。] 　　你应当需要知道，佛制的戒律你不受则已，受了就不可以毁犯；你不犯则已，犯了最终决定要堕落恶趣。这是以无欺的因果的规律所决定的，并不以某一个人的意志为转移的。 　　这样衡量下来，我们的业障非常非常严重，...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|破戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14302181340.html

  • 观音心忍辱行

    ”之人是“远观”之人。在六度波罗蜜中能行“忍”之人，必能以“无为”作施的后盾，必能以不犯为戒的行持，必能恒久的精进，...

    忍辱|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1425491262.html
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